Крылатовыражизмы или почему мы так говорим.

Степка, персонаж «Господ Головлевых» Салтыкова-Щедрина, частенько «принимался куролесить. То косынку у девки Анютки изрежет
в куски, то сонной Васютке мух в рот напустит, то заберется на кухню и стянет там пирог».
В народной речи и доныне можно услышать: куролесить и куролесничать - «озорничать, проказничать, буянить»; куролес и куролесник - «повеса, озорник, буян».

Только зарегистрированные пользователи могут видеть фото.

Если судить об этих словах «по одежке», то происхождение их объясняется вроде бы само собою; куролес составлен из кур + о + лес.
Но подобное толкование «куролесно». Этимологи поясняют иначе. В древнее время на Руси некоторые церковные песни исполнялись
на греческом языке, и смысл многих слов был непонятен и простому люду и мелкому духовенству. Поэтому слова кириэ элеи-сон (а они
буквально переводятся «господи, помилуй»), в которых русское ухо уловило, вроде бы, свои слова кур и лес, превратилось в куролеса.
Нестройное пение, заминки, разноголосица, видимо? довершили не только звуковое переоформление слова, но и его переосмысление.

Куролесить стало означать: «говорить что-либо странное, непонятное».

- Ну, а вы, Савелий Максимович, езжали с Пуртовым на охоту?
- Езжал не один раз, только я тогда с ними не охотился, а больше находился при обозе.
- При каком обозе? На охоте-то?
- Так Пуртов разве так ездил на охоту, как мы с вами? Не-ет!.. Он назовет с собой целую компанию,
ну и везет с собой всякую всячину, - и людей, и поваров, и закусок, и вин - вот и выйдет обоз!
Ну и бражничают до положения риз, а охота-то уж на втором плане...

Ризница(диаконник) находится в одном из алтарей за иконостасом.
Представляет собой один или несколько закрытых ризничных шкафов, в которых обычно лежат текущие облачения(ризы), церковная утварь и богослужебные книги.
Ризы -покрывала, облачения священников. Хранятся в ризницах.
Риза - покрывало на аналоях, престоле и жертвеннике, покровец на потире.
Т.е. практически всегда риза лежит,поэтому напившегося в горизонтальное положение человека с этим и сравнивали.
Возможно выражение пошло от служителей церкви, ведь не каждый видит,как лежат ризы.

Ещё ризой называют металлическую обшивку (оклад) на иконе. Т.е. одна риза без иконы не имеет лика святого,что тоже подходит по смыслу,но маловероятно,
что именно это имелось ввиду в такм,не очень распространённом выражении.

Только зарегистрированные пользователи могут видеть фото.

Французское слово было введено в литературный язык Монтенем около 1580 г. в значении “jargon des galimatias - непонятный жаргон”.
Слово пришло из студенческого арго, в котором таким образом именовались речи - состязания на учёных диспутах, уподоблявшихся
петушиным боям. Слово осмысливалось как сочетание лат. galli (род. п. от gallus - петух) и греч. mathia - знание.

И ещё одна весёлая версия:
Слово связано с именем парижского врача Галли Матье, который обладал необыкновенным даром смешить больных до такой степени, что
они от смеха выздоравливали. Став популярным, этот доктор перестал принимать больных и начал рассылать своим пациентам отпечатанные
листки, в заголовке которых стояло его имя, а под ним - разные каламбуры и шутки, имевшие целительное свойство.

Не сыпь мне соль на рану!

- Еще наши далёкие предки вытягивали гной из застарелых ран таким образом: разводили в воде небольшое
количество соли, смачивали в нем кусок шкуры (сухой мох и т. п. ) и прикладывали к ране. Соль в малой
концентрации не позволяет образовываться на поверхности раны корочке (бередит рану (в хорошем смысле слова)) ,
оттягивает гной, заживляет рану и снимает болевой синдром.

- А вот если взять большую концентрацию соли, то она уже будет разъедать даже здоровую кожу. Приложенная же
к кровоточащим ранам, соль вызывает нестерпимую боль, при этом не давая возможности ране затянуться. Это уже
корнями уходит во времена, когда в мире появилась такая вещь как пытки.
Например, «Святые мученики Евгений, Кандид, Валериан и Акила пострадали за веру во Христа в царствование
Диоклитиана и Максимиана (284 - 305) от полководца Лисия. Валериан, Кандид и Акила во время гонений скрылись
в Гранезондских горах, предпочтя жизнь со зверями пребыванию среди язычников. Но и здесь они были скоро
найдены и приведены в Гранезонд. За смелое и твердое исповедание веры Христовой святых мучеников били
воловьими жилами, строгали железом, посыпали раны солью и палили огнем. Через несколько дней был
взят и Евгений, его подвергли тем же мучениям. После истязаний четырех мучеников бросили в раскаленную печь;
когда же они вышли из нее невредимыми, им отсекли головы. Приняли святые мученическую кончину в конце III в. »

В наши же дни выражение «сыпать соль на рану» подразумевает, что какими-то своими словами или
действиями мы причиняем кому-то страдание ( бередим душу, затрагиваем больные темы) .

Но основная мысль одна - НЕ ДАВАТЬ РАНЕ ЗАТЯНУТЬСЯ.

ЗАМЁРЗ КАК ЦУЦИК!

Что за цуцик и почему цуцики вдруг мёрзнут..?
Оказывается совсем просто! Крылатовыражизм имеет корни из той страны,где сегодня нас открыто не уважают.(и с этим не поспоришь)
Из Украины.
Замерз як цуцик.

«Собачонка ничего себе … Шустрая такая … Цуцик этакий».
Антон Павлович Чехов.

Ну конечно Вы видели как дрожит маленький, замерзший щенок. Вот он на украинском и молдавском языках и есть цуцик.

Только зарегистрированные пользователи могут видеть фото.

Новые слова в русском языке - СКрымздили и ПРОмайданили

Ходить козырем
Щеголять(опять же от яркой птицы щегол), франтовать. Выглядеть молодцевато,смело и с задором.
Кто считает,что этот выражизм из карточной игры,когда у тебя самые крупные козыря,тот глубоко ошибается.
Совсем наоборот,этот термин так же и в карты оттуда пришёл! А откуда?

Помните картинки со старорусскими боярами с такими высоченными воротниками? Так этот пристёгиваемый ворот и звался козырь.
По нему отличали боярских сыновей от крестьянских,причём издалё-ё-ё-ка?
Для царских приёмов и праздников козырь расшивали золотом, серебром и жемчугом.
Попробуйте одеть на себя нечто подобное и пройти пару метров! Осанку помогает держать боярскую!!!

Козырек фуражки, здания... Оказалась козырем и игральная карта, которая бьёт остальные масти.

Лавсан.

Я помню это слово ещё из 70-х от матушки своей. Она тогда в универсальном магазине в Карасуке работала и покупала нам лавсановые рубашки,брюки и при этом приговаривала:
- Лавсановые! Очень хорошие. Крепкие!
Так оно и было, нам пацанам самое подходящее по заборам лазить. Это теперь мы говорим,что вещи из синтетики плохо влияют на организм,не дышат и т.п. А тогда это был шик!
Однако если полезть в химию,то такого молекулярного соединения нет. Откуда же тогда название взялось?
А всё просто, это сокращение от разработчика - Лаборатории Высокомолекулярных Соединений Академии Наук.
У этой ткани есть много названий,но самое понятное сегодня - полиэстер.

----------
Редактировал: cepbiu at 05.06.2014 22:38:28

А многие и не задумывались почему ведьма так называется!

Только зарегистрированные пользователи могут видеть фото.

Халява

Ивр. халав - молоко.
В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый «дмей халав» - «деньги на молоко».

Есть и другая версия:
Евреям запрещено работать по воскресеньям, но коров доить надо. И поскольку такое вот «грешное» молоко продавать
нельзя - его ставили за порог дома, чтобы странник мог утолить жажду.

Так или иначе, но происхождение слова однозначно еврейское и сегодня мы говорим «на халяву» значит бесплатно.
То же значение имеет и следущее жаргонное и опять же еврейское слово:

Только зарегистрированные пользователи могут видеть фото.

На шару
Бесплатно.
Ивр. шеар, шеарим - остатки .
То, что остается у продавца , непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных.
Согласно еврейской традиции на поле необходимо оставлять несжатую полоску - шеар (остаток), чтобы бедные могли собирать колосья.
Есть евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев.